부활절에 달걀을 그리는 이유는 무엇입니까?

거의 모든 사람들은 부활절에 먹는 부활절 케이크, 코티지 치즈 머핀 및 유색 계란과 같은 진미에 익숙합니다. 전통적으로 세족 목요일에 미래의 크라셴카를 요리하는 것을 포함하여 축제 음식이 준비됩니다. 동시에 모든 신자를 위해 이 위대한 날에 왜 이 같은 달걀이 그려졌는지, 그리고 그러한 전통이 어디에서 왔는지 모든 사람이 알고 있는 것은 아닙니다. 종교적 맥락을 제외하고는 역사적 뿌리가 깊다는 점은 주목할 가치가 있습니다.

많은 사람들이 계란 색칠이 그리스도의 부활과 함께 시작된 부활절 전통이라고 잘못 믿고 있습니다. 그러나 실제로 이것은 완전히 사실이 아닙니다. 이 고대 식품의 그림은 표시된 시간보다 훨씬 일찍 나타났으며 처음에는 어떤 휴일의 상징도 나타내지 않았습니다.

대부분의 사람들의 신화에서 알은 항상 생명의 탄생과 관련되어 있다는 점에 유의하는 것이 중요합니다. 그것은 새로운 것의 근원의 상징이었습니다. 예를 들어 동양에서는 혼돈이 지배할 때 생명체의 보고이자 세계의 기초가 된 것이 알이라고 믿었습니다.동시에, 그 껍질은 불에 데워졌고 그 덕분에 파누라는 생물이 탄생했습니다.

게다가, 고대에는 계란이 태양의 상징으로 인식되어 봄이 오면 따뜻함, 빛, 기쁨을 가져다줍니다. 그것은 신들에게 바쳤고 새해 첫날과 가장 가까운 사람들에게 생일 선물로 주어졌습니다. 그건 그렇고, 더 번영하고 부유 한 사람들은 귀금속으로 만든 계란을 주문했습니다.

수집된 데이터를 기반으로 고고학자들과 연구원들은 6만 년 전 달걀이 다양한 색으로 칠해져 있음을 증명할 수 있었습니다. 공평하게, 그들은 타조였다는 점에 유의해야 합니다. 사실, 음식을 이용한 그러한 조작의 목적은 아직 완전히 밝혀지지 않았습니다. 한 버전에 따르면, 우리는 일부 이교도 의식에 대해 이야기하고 있습니다.

로마에서는 마르쿠스 아우렐리우스의 탄생을 계기로 전통이 시작되었습니다. 잘 알려진 전설에 따르면 미래의 황제가 탄생하기 직전에 그의 어머니의 닭이 특이한 알을 낳았습니다. 그것의 독창성은 그것이 흰색이지만 완전히 붉은 반점으로 덮여 있다는 사실에 있습니다. 이 표시는 좋은 징조로 여겨져 달걀을 색칠하고 선물로 주기 시작했습니다.

Slavs는 긴 겨울 잠에서 자연이 깨어난 후 봄의 도래를 축하하는 첫 번째 염료를 만들었습니다. 그들에게 이교도의 경우 계란 자체가 특별한 의미를 가지며 생명의 탄생을 상징한다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 동시에 껍질은 외부 장벽 역할을했습니다.우리가 기독교 전통에 대해 이야기하고 있다면 크라셴카에 대한 첫 번째 언급은 서기 10세기로 거슬러 올라간다는 점을 상기할 가치가 있습니다. 예배 후에 사제들이 그것을 본당 신자들에게 나누어 주었다고 명시되어 있다.

현재 달걀을 그리는 것은 전적으로 부활절 관습입니다. 동시에 역사가와 다른 과학자들은 기독교의 형성과 직접적으로 관련된 버전을 분석하여 그 기원을 설명하려고 노력하고 있습니다. 사람들이 크라셴카를 만들기 시작한 데에는 세 가지 주요 이론이 있습니다.

1. 처음에 알은 주님의 무덤을 상징했습니다. 그 당시 죽은 사람들은 종종 동굴에 묻혔으며 입구는 무겁고 거대한 돌로 막혔습니다. 예수님이 묻힌 곳이 바로 이 모습이었고, 입구에는 겉보기에 알을 닮은 거대한 바위가 있었습니다. 일부 연구원에 따르면 이것이 설명 된 제품과 나중에 부활절 치료에 대한 특별한 태도의 이유였습니다.

2. 성모 마리아는 다른 색으로 칠해진 알을 가지고 갓 태어난 예수를 즐겁게 하였다, 즉 장난감으로 사용했습니다. 이 버전은 작은 그리스도가 가장 좋아하는 장난감이 부활절 달걀이라는 믿음으로 확인됩니다.

3. 삶은 계란은 첫 번째 코스였습니다., 사순절이 끝난 후 식탁에서 제공되었습니다.

요즘은 고기, 유제품, 계란을 먹지 않던 예전처럼 금식이 엄격하게 지켜지지 않는다는 것은 비밀이 아닙니다. 예상대로 꽤 오랜 기간 동안 이러한 제품은 대량으로 축적되었습니다. 닭들이 계속 돌진했기 때문에 이것은 놀라운 일이 아닙니다.

이러한 각 이론을 자세히 살펴보면 모든 이론이 존재할 권리가 있으며 문제의 전통 형성에 어떤 식으로든 영향을 미칠 수 있음을 이해할 수 있습니다. 어떤 요인이 더 큰 영향을 미쳤는지에 대해서는 이제야 추측할 수 있습니다. 동시에 우리는 다른 시간에 유색 계란의 값이 서로 크게 다를 수 있다고 자신있게 결론을 내릴 수 있습니다.

처음에는 기독교, 특히 정교회에서 설명 된 관습이 성례전의 상징이라는 점에 주목할 가치가 있습니다. 그렇기 때문에 자신을 믿음의 소유자라고 여기는 모든 사람이 이 전통을 준수합니다. 그런데, XIII 세기의 교회 법에 따르면 부활절 일요일에 색칠한 달걀을 먹지 않은 수도사는 수도원장에게 처벌을 받을 수 있습니다. 그러한 공격은 의도적이지는 않았지만 전통에 의문을 제기하려는 시도로 해석되었습니다.

물론, 다른 나라의 역사 연구에 기반한 이론을 거부할 이유가 없습니다. 그러나 동시에 크라셴카의 특별한 의미를 뒷받침하는 전통이 무엇과 관련되어 있고 어디에서 왔는지에 대한 성서적 버전을 무시할 수 없습니다. 그리고 이 경우 우리는 관습이 아시다시피 예수의 제자였던 막달라 마리아와 관련이 있다는 사실에 대해 이야기하고 있습니다.

그리스도의 부활에 대해 알게 된 그녀는 이 메시지를 일반 사람들뿐만 아니라 티베리우스 황제에게도 전하기로 했습니다. 당시 관례에 따라 통치자 앞에 나타난 마리아는 그에게 선물을 주어야 했습니다. 그러나 그 당시 그녀에게 가치 있는 것은 아무것도 없었고, 달걀만 있었습니다.부활의 소식을 전하면서 ​​그것을 티베리우스에게 준 사람은 바로 그 사람이었습니다. 그러나 황제는 그 여자를 믿지 않고 죽은 사람이 다시 살아날 수 있다는 주장까지 조롱했습니다.

통치자는 부활의 기회가 그에게 주어진 달걀이 붉게 변하는 것과 같다고 지적했다. 모든 사람 앞에서 그의 손에 든 선물이 붉게 변했기 때문에 진정한 기적이 일어난 것은 Tiberius의이 말 이후였습니다. 당연히 이것은 막달라의 말을 의심하지 않는 이유가 되었습니다. 이것이 그리스도 자체의 부활과 부활절 휴가의 가장 밝은 상징 중 하나가 나타난 방법이라고 믿어집니다.

페인트로 두드려야하는 관습도 언급 할 가치가 있습니다. 오늘날 이 전통이 어떻게 나타나며 왜 이런 식으로 계란을 깨는 것이 관례인지에 대한 다양한 이론이 있습니다.

1. 일종의 경쟁은 선과 악 사이의 투쟁의 상징입니다.

2. 이전에는 설명 된 휴일에 키스가 금지되었으며 사람들은 이렇게 인사했습니다.

3. 종교적인 관점에서 볼 때 주님의 무덤을 상징하는 알을 치는 것은 예수님이 무덤에서 더 빨리 나오도록, 다시 말해서 부활하는 데 도움이 됩니다.

문제의 부활절 테이블 요소를 색칠하는 전통과 휴일 자체의 필수 속성을 간단히 연구했지만 주홍색과 진홍색 계란은 항상 전통적이었습니다. 여기에서이 음영 선택의 두 가지 주요 버전에 집중할 가치가 있습니다.

1. 첫 번째 염료를 만들 때 인공 유사체는 물론 그 당시에는 단순히 존재하지 않았기 때문에 예상대로 천연 염료 만 사용되었습니다. 그리고 주요 도구 중 하나는 양파 껍질이었습니다.

2. 부활절 달걀을 빨간색으로 색칠하는 것은 사람들의 구원을 위해 십자가에서 흘리신 예수님의 피를 상징하기 때문에 발명되었습니다.

오늘날 다양한 색조의 페인트를 볼 수 있습니다. 또한 손으로 칠하고 다양한 장식 요소로 장식되어 있습니다. 이 경우 색상은 다음과 같은 의미를 갖습니다.

• 빨강 - 인류를 위해 흘리신 구주의 피와 영생.

• 갈색은 다산과 번영의 상징입니다.

• 주황색은 재미있습니다.

• 노란색은 태양과 관련된 색상입니다.

• 파란색은 하늘과 천사의 거처의 표시입니다.

• 녹색은 건강과 각성 봄 자연의 상징입니다.

요약하면, 설명된 모든 기독교 전통은 정교회에만 해당되는 것이 아니라는 점에 주목하는 것이 중요할 것입니다. 부활절 관습은 가톨릭에서도 준수합니다. 그들은 또한 부활절을 위해 계란을 칠하여 다양한 패턴으로 장식합니다. 또한 위대한 휴가의이 전통적인 상징의 형태로 만들어진 초콜릿 간식이 인기가 있습니다.