아르메니아 민족 의상

의상의 역사는 수천 년 전으로 거슬러 올라갑니다. 그것은 수십 개의 국가에서 다른 방식으로 발전했습니다. 어딘가 - 독립적으로 그리고 따로, 어딘가에서 - 사람들의 취향에 따라 변합니다. 전통 의상은 주요 기능 외에 다른 사람들에게 그것을 입는 사람의 거주지, 활동, 가족의 역사, 가족 상태 등에 대해 알려줄 수 있습니다.

전통 의상의 발전과 국가의 탄생은 불가분의 관계에 있기 때문에 아르메니아 민족 의상(taraz)은 약 3000년 전, Urartian 왕국이 탄생한 세기에 자체적으로 등장하기 시작했습니다.

Urartu는 기원전 9세기 아르메니아 고원에 위치한 주입니다. 이자형. 의심할 여지 없이, 결합된 다수의 부족은 의상의 고유한 특징을 가지고 있었지만 불행히도 그들에 대한 정보는 보존되지 않았습니다.

기원전 189년에 Urartian 왕국에 이어. 이자형. 아르메니아어를 모국어로 여기는 대다수의 사람들을 통합한 아르타셰시드 왕국이 도래했습니다. 장인의 예술은 아르메니아에서 빠르게 성장했으며이란, 인도 민족 및 중국인과의 시장 관계, 지중해 및 흑해 근처의 도시와 발전했으며이 모든 것이 맑은 아르메니아 주민들의 복장에 영향을 미쳤습니다.

국가의 세례는 아르메니아를 비잔티움과 대립하게 만들었다.이 기간 동안 민속 의상에 대한 지식은 거의 남아 있지 않지만 귀족은 페르시아 궁정의 의상을 선호하는 반면 나머지 인구는 아주 평범한 옷을 입었다는 것은 확실합니다.

아랍 영향 기간(640-885) 동안 상인 계급과 왕자의 일부가 아랍 의상의 일부 세부 사항을 채택했습니다. 1080-1375 아르메니아의 민속 의상에 유럽 의상의 세부 사항을 가져 왔습니다. XIII-XIV 세기의 Tatar-Mongol 습격도 아르메니아 인의 국가 의상을 변경하지 않았습니다. 페르시아 전쟁 동안 아르메니아의 4분의 3은 오스만 제국에 의해 점령되었지만 나머지 땅은 여전히 ​​이란에 의해 통제되었으며, 그 결과 역시 영향을 받았습니다.

아르메니아의 남성 전통 복장의 중심은 칼라가 낮은 셔츠인 "샤픽(shapik)"과 폭이 넓은 하렘 바지인 "샬바르(shalvar)"를 넓게 감아 끌어내리는 것입니다. 블루머는 폭이 좁은 ochkur(khodzhan)로 장식되어 있으며 끝 부분에 다양한 패턴과 술까지 수를 놓았다.

아르메니아의 동쪽에서는 셔츠 위에 목에서 허리까지 작은 단추 또는 고리로 고정 된 스윙 케이프 인 arkhaluh를 착용했습니다. 따뜻한 코트가 arkhaluk 위에 던져졌습니다 - caftan과 비슷한 겉옷.

서부에서는 arkhaluk가 yelak을 대체합니다. yelak은 소매가 수 놓은 셔츠 위에 입는 조끼입니다. Elak은 "bachkon"이라고 불리는 패스너가없는 원피스 슬리브가있는 재킷으로 덮여있었습니다. 반면에 Shalvars는 바닥에 단단히 고정되어 "vartik"이라고 불렀습니다. 내츄럴한 플롯이 들어간 자수에 아름다움과 함께 붙였습니다.

여성용 옷장의 기초는 넓은 셔츠 - 비스듬한 상호 인서트가있는 할라브, 큰 직선 소매, 목의 타원형 개구부와 가슴의 오목한 부분, 국가 동쪽 주민의 주홍색 및 빛 - 서쪽에 사는 아르메니아 인뿐만 아니라 바지 - pokhan, 붉은 면화로 꿰매고 발목에 모였습니다. 예를 들어 파란색, 녹색 또는 포도 색조와 같은 밝은 색상의 여성용 코트를 입었고 가슴에 긴 목선이있었습니다.

허리만 감싸고 있었습니다. arkhalukha의 허리 아래에 한 쌍의 수직 절단이 측면에 만들어졌으며 arkhalukh에는 측면에 첫 번째, 큰 것, 뒤 및 작은 쌍의 세 층이 있음이 밝혀졌습니다. 따라서 여성 archaluk에는 아르메니아어에서 "3 층"으로 번역 된 "yerek peshkani"라는 또 다른 명칭이 있습니다.

엄숙한 날에는 민타나 드레스가 arkhalukh와 거의 다르지 않은 arkhalukh에 입혀졌으며 측면 슬릿이 없었습니다. 아름다운 천이나 양모로 만든 스카프를 벨트에 묶고 나중에 은과 금으로 만든 벨트로 교체했으며 셔츠 소매는 구형 단추로 고정했습니다. 위에서는 집을 나갈 때 고운 양털로 만든 큰 담요를 던졌습니다. 나이든 여성의 경우 파란색이었습니다.

아르메니아 서부 지역에서는 arkhalukh 대신 실크 또는 cambric으로 꿰매어 허리 아래에 절개선이 있는 "antari"라고 불리는 드레스를 입었습니다. 겨울에는 juppa가 위에 착용되었습니다. 상호 암홀이 없는 다른 복장이었습니다. Juppa는 대부분 짙은 파란색 천으로 꿰매어졌습니다.

여성 복장의 중요한 조각은 좁은 짠 벨트로 머리띠로 꿰매어 진 앞치마였습니다.물론 모든 여성복은 정교한 봉제를 사용했으며 부유한 가정에서는 은이나 금으로 자수를 했습니다.

아르메니아 인의 웨딩 드레스는 더 비싼 천과 다른 색 구성표에서만 다릅니다. 결혼식에서 중요한 요소는 결혼식 중에 신부의 부모가 선물한 은색 벨트였습니다.

소년과 소녀 모두를위한 아르메니아의 어린이 민족 의상은 성인과 큰 차이가 없었습니다. 뭐, 조금 더 소박하게 수놓은 것 빼고는.

아르메니아의 머리 장식은 매우 다양합니다. 남자 옷은 거주지에 따라 다양했습니다. 동쪽 - 모피, 서쪽 - 니트 및 천. Lori의 사람들은 더 중요하고 더 단단하며 덜 웅장한 모자인 Zangezur의 사람들인 크고 낮은 모자를 사랑했습니다. 도시 사람들은 가장 높은 원통형 모자를 썼습니다. 서부 지역의 주민들 중에는 같은 그늘의 실로 편직되어 꼬인 스카프로 감싼 반구 모양의 모자가 널리 사용되었습니다.

때때로 모자는 붉은 색이 우세한 유색 실로 뜨개질을했으며 15-20cm 높이의 잘린 꼭대기가있는 원추형을 가졌으며 스카프없이 착용했습니다. 그들은 또한 원뿔 모양의 뾰족한 모자(근처의 쿠르드족과 아시리아인과 같은) 모자를 쓰고 멋진 기하학적 장식이나 꽃 장식으로 수놓은 여러 가지 빛깔의 스카프 또는 평범한 스카프로 꼭대기를 감쌌습니다.

나라의 동부 지역에서 여성들은 면직물로 접착된 높이가 8~20센티미터인 "포탑"과 유사한 모자를 썼습니다. 국가의 다른 지역에서이 장식은 "palti"(Artsakh, Syunik 지역), "pali", "poly"(Meghri, Agulis 지역), "baspind"(Yerevan, Ashtarak 지역)와 같이 다르게 불렸습니다. 이마의 배스핀드가 덮인 부분, "포탑"의 전면은 자수 리본으로 밝게 빛났습니다. 아르메니아의 대부분의 민족 의상과 마찬가지로 baspind를 장식하는 전통적인 자수에는 기하학적 또는 꽃 무늬가 있습니다.

baspind 아래에서 이마에 귀금속으로 만든 고정 동전으로 리본을 묶고 은색 공으로 구성된 장식, 머리카락을 거의 완전히 덮는 산호가 관자놀이에 부착되었습니다. 그런 특이한 머리 장식은 목과 얼굴의 일부를 코까지 덮는 면직물로 대각선으로 접힌 백설 공주 숄로 묶여있었습니다. 처음에는 스카프가 백설 공주였으며 나중에는 붉거나 녹색을 띠었습니다. 모서리는 머리 뒤쪽에 단단히 묶였습니다. baspind의 꼭대기에는 귀금속 사슬로 고정 된 유색 숄이 덮여있었습니다.

"kotosh"라고 불리는 큰 버튼은 머리 장식에 우아한 추가 역할을했습니다. 그러한 장식품의 여주인의 이마에는 금화 행과 눈에 띄는 큰 동전이 중앙에 장식되어 있으며 가장 얇은 금판으로 끝나는 복잡한 진주 보석이 사원에 부착되었습니다. 그런 흥미로운 귀중한 보석은 결혼식 날 젊은 신랑이 젊은 신부에게 선물했습니다. Wardes는 일반적으로 뒤에 실크 술이 달린 "fes"라고 불리는 주홍색 모자를 씌웠습니다.

그러한 머리 장식은 오랫동안 제거되지 않았습니다. 밤에 여자는 머리 밑에 작은 매트리스를 깔고 잤습니다.그들은 대부분의 동부 국가와 마찬가지로 아르메니아에서 낯선 사람 앞에서 맨발로 나타나는 것이 금지되어 있기 때문에 남자가 없을 때만 baspind를 쏘려고했습니다.

아르메니아 서부에서는 소녀들이 다양한 머리띠와 다양한 숄로 머리를 장식했습니다. 높은 나무 테두리로 만든 것을 "고양이" 또는 "와드"라고 불렀습니다. 그것은 벨벳, 진주로 수 놓았거나 하늘, 태양 및 별이 가장 좋아하는 테마인 고전적인 자수로 장식되었습니다. 나중에 고양이의 수 놓은 부분에 우아한 부적 플레이트가 부착되었습니다. 이런 식으로 왕관을 쓴 고양이의 가장 우아한 디테일은 "makhcha" 또는 "knar"라고 불렸습니다.

와드는 얇은 천을 여러 겹으로 붙였습니다. 또한 정교한 천, 귀금속 및 복잡한 장식품으로 풍부하게 장식되었습니다. 패턴의 가장 좋아하는 테마는 정원, 특이한 새, 고급스러운 꽃이었습니다.

젊은 미혼 소녀들은 엄청난 수의 얇은 머리띠를 땋았으며 그 수는 40에 달했습니다. 길이를 늘리고 헤어스타일을 더욱 풍성하게 하기 위해 땋은 머리에 모사를 교묘하게 엮어 땋은 머리의 톤에 맞춰 은색 공과 술로 장식했습니다. 동부 아르메니아 여성은 머리를 유색 망토로 덮었고, 아르메니아 서부 지역 여성들은 양동이 모양의 펠트 모자 '그탁(gtak)'을 선호했습니다.

불행히도 우리 시대에는 보편적 인 유럽 의류가 풍부하기 때문에 많은 국가의 민족 의상이 그다지 인기가 없거나 전혀 사용되지 않습니다. 물론 춤, 연극, 촬영, 일상적인 축제에는 여전히 없어서는 안 될 필수 요소이지만 일상에서 만나는 일은 점점 줄어들고 있습니다. 그러나 의상은 잊혀지지 않을 것입니다.민족 자체와 마찬가지로 민족 의상은 시간이 지남에 따라 새로운 형태를 취하고 아이디어를 흡수하며 곧 일상 생활에 다르게 다시 들어갈 것입니다. 그러나 본질적으로 모두 동일합니다.