우즈벡 의상

우즈베키스탄 주민들의 민족 의상은 놀랍게도 모든 동부 사람들의 공통된 특징을 결합하고 자신의 개별적이고 독특한 특징을 가지고 있습니다.

우즈베키스탄 민족 의상은 시간이 지남에 따라 변형을 거쳤지만 현대적인 형태로 고대에 뿌리를 둔 동양인의 문화적 전통과 역사적 연결의 모든 풍부함을 유지하고 있습니다.

우즈벡 의상의 독특한 특징은 숙련된 금 자수였습니다. 이러한 복장은 부유한 사람들에게 일반적입니다. 금으로 수 놓은 민족 우즈베키스탄 예복은 통치자가 가까운 동료에게 주었고 그 대가로 그러한 선물을 받았습니다.

자수의 도움으로 금실은 의복뿐만 아니라 모자와 신발을 장식하는 데 사용되었습니다.현재 우즈베키스탄의 남자 웨딩드레스는 전통적으로 금색이나 은색의 비단으로 장식되어 있습니다.

국가 우즈벡 의상의 색 구성표는 상당히 넓습니다. 국가의 다른 지역 주민들은 자신의 색상 선호도를 가지고 있지만 우즈벡 인은 문제를 일으킬 수 있다고 믿기 때문에 어두운 옷을 좋아하지 않습니다.

우즈벡 전통 드레스의 또 다른 특징은 벨벳과 코듀로이와 같은 재봉을 위한 풍부한 직물을 선택한다는 것입니다.

그러나 그에 반해 수트 컷은 매우 심플하고 남녀 모델 모두 동일하다. 기초는 평평한 천 조각으로, 일부 원격 정착지에서는 잘리지 않고 직선 실을 따라 단순히 찢어졌습니다.

우즈베키스탄 남성복의 전통적인 아이템은 항상 다양한 스타일의 셔츠와 벨트로 묶인 드레싱 가운이었습니다. 아래에서 우즈벡인들은 가죽으로 만든 바지와 장화를 신습니다. 우즈베키스탄의 머리는 여성뿐만 아니라 이슬람 종교와 관련된 남성도 가려야 합니다.

남성의 경우 터번이나 스컬 캡이 이러한 목적으로 사용됩니다.

일상복으로 입는 셔츠를 쿠일락이라고 합니다. 이런 셔츠는 처음에는 길고 무릎 아래까지 내려오다가 나중에 스타일이 바뀌면서 셔츠가 표준 길이가 되었습니다. 목의 스타일에는 두 가지 해석이 있습니다. 첫 번째 경우 셔츠에는 칼라가 수 놓은 수직 슬릿이 있습니다. 두 번째 경우에는 칼라 영역에 어깨에 닿는 수평 절단이 있습니다.

ishton이라는 바지에는 추가 장식 및 기능 요소가 완전히 없었습니다. 하렘 팬츠를 연상케 하는 이 바지의 길이는 발목까지 닿았다.

남성복은 차판(chapan)이라고 하며, 오랜 세월 동안 변함이 없는 단 하나의 스타일로 연령과 신분을 불문합니다. 계절에 따라 다양한 유형의 목욕 가운이 있습니다. 얇은 여름 목욕 가운, 비수기용 안감이 있는 목욕 가운, 추운 계절용 따뜻한 솜이 있는 목욕 가운이 있습니다. 가운의 측면에 세로 슬릿이 있어 이동이 용이합니다.

다른 색상의 브레이드와 천이 장식 요소로 사용되며 가운의 가장자리와 소매에 꿰매어집니다. 가운을 고정할 수 있는 끈이 있습니다. 띠는 우즈벡 국가 남성 의상의 벨트로 사용됩니다. 면이나 비단을 삼각형으로 접어 만든 스카프입니다.

머리 장식으로 우즈베키스탄의 남자들은 전통적으로 kuloh 또는 duppi 해골 모자를 착용합니다. 모든 해골 모자 중에서 가장 인기있는 것은 페르가나 계곡 주민들의 머리 장식입니다. 검정색 바탕에 흰색 실로 수놓아진 재미있는 꽃장식이 특징입니다.

오늘날 우즈베키스탄에서는 파란색, 검정색 및 짙은 녹색 색상의 벨벳 또는면 스컬 캡이 큰 수요가 있습니다.

우즈베키스탄에서 여성의 민족 의상은 드레스, 블루머, 남성용 예복, 머리 장식으로 구성됩니다. 또한 우즈벡 소녀와 여성은 금과 은으로 자신을 장식합니다.전통적인 kashgar-boldak 귀걸이와 돔 귀걸이, 반지 및 팔찌는 절묘한 동양 스타일로 만들어집니다. 여성은 목에 산호 구슬이나 동전 목걸이를 하고 있습니다.

kuylak이라고 불리는 우즈베키스탄의 민족 의상의 드레스는 긴 소매와 거의 발 뒤꿈치까지 오는 길이의 튜닉처럼 보입니다. 지난 세기 초에야 드레스 스타일에 작은 다양성이 나타났습니다. 소매에 커프스가 있거나 칼라를 스탠드로 만들 수 있습니다. 의상의이 부분을 재봉하기 위해 전통적으로 고귀한 실크와 새틴이 사용됩니다.

여성용 하렘 바지는 거의 태어날 때부터 소녀의 옷장에서 없어서는 안될 부분이었습니다. 남성용과 마찬가지로 바지는 위쪽이 넓고 아래쪽으로 갈수록 가늘어집니다. 다리의 아래쪽 부분은 술이 달린 머리띠로 장식되어 있습니다.

우즈베키스탄의 일부 지역에서는 rumcha라고 불리는 길고 몸에 딱 맞는 의복이 일반적이었습니다. 또한 우즈벡 여성은 튜닉과 로브 사이의 무르삭을 입습니다. 일반적으로 mursak은 추운 계절에 따뜻한 안감에 꿰매어지고 발가락 길이이며 랩 어라운드 컷이 있습니다.

200년도 채 되지 않아 kamzur라고 하는 소매가 짧아지고 좁아지는 옷이 사용되었습니다. 동시에 님차 민소매 재킷은 우즈벡 여성들 사이에서 인기를 얻었습니다.

우즈베키스탄의 여성들은 머리 장식으로 머리 스카프를 사용합니다. 전통 문화에서 흔히 볼 수 있는 것은 한 번에 두 개의 스카프를 머리에 두르는 것입니다.그들 중 하나는 이마에 묶여 있고 다른 하나는 덮여 있습니다. 머리

19 세기에 여성용 머리 장식은 복잡하고 다층적이었습니다. 먼저 얼굴에 구멍이있는 스카프를 착용 한 다음 이마에 스카프를 묶고 그 위에 터번을 만들었습니다. 귀족 가문의 여성들은 금이나 은으로 장식된 머리 스카프를 착용했습니다. 지난 세기 초에 실크 또는 금 자수가있는 전통적인 우즈벡 스컬 캡은 넓은 반응을 얻었습니다.

여자가 거리로 나갔을 때, 그녀는 그녀의 몸의 아름다움을 엿보는 눈으로부터 숨기기 위해 반드시 머리에 겉옷을 입어야 했습니다. 나중에 로브가 수정되어 베일로 바뀌었습니다. 이 드레싱 가운의 소매는 처음에는 단순히 뒤로 제거되었고 나중에는 전혀 함께 꿰매기 시작했습니다.

베일의 필수 속성은 chavchan이었습니다. 말총으로 짠 그물은 여성의 얼굴을 덮도록 고안되었습니다. 베일과 차브찬은 9세부터 시작하여 모든 여성과 소녀들을 위한 이슬람 국가의 여성 의류의 필수 요소였습니다. 그러나 우즈베키스탄에서는이 옷장 품목이 도시에만 배포되었으며 모든 곳에서 배포되지는 않았습니다. 그리고 소비에트 권력의 도래와 함께 베일은 우즈베키스탄 미인들의 일상에서 점차 사라지기 시작했습니다.

현대 사회에서 우즈베키스탄 주민들의 옷은 매우 다양합니다. 도시 거주자와 시골 출신의 일부 사람들, 특히 교육을 받은 젊은이들은 현대적인 유럽 옷을 선호합니다. 그러나 우즈벡인들은 또한 그들의 나라의 특징을 현대적인 복장에 도입하기 위해 노력하고 있습니다. 소녀들은 전통 장신구를 사용하고 젊은이들은 해골 모자를 착용할 수 있습니다.

노인, 특히 도시에 살지 않는 사람들은 전통을 소중히 여기고 사람들의 옷을 입습니다. 그러나 결혼식이나 국경일과 같은 행사에서 의상은 여전히 ​​​​필수적인 속성이며이 사람들이 존중하는 우즈벡 사람들의 풍부한 전통을 말해줍니다.