주문에 관한 모든 것 Om Namah Shivaya

가장 기본적이고 가장 중요한 만트라의 중요성을 과대평가하는 것은 어렵습니다. 이 주문은 항상 힌두교의 한 분파에서 없어서는 안될 부분이었습니다. 이 경우 힌두교는 인도 종교 중 하나를 의미하지 않습니다. 이 용어는 인도 아대륙에 나타난 모든 방향에 대한 집합적인 용어로 사용됩니다.

10억 명 이상의 신도가 있는 종교적 방향의 형성은 고대에 베다, 하라판, 드라비다 문명에 뿌리를 두고 있습니다. 그렇기 때문에 힌두교는 가장 다양한 종교적 세계관, 체계, 철학적 견해가 결합된 것으로 신도와 신도 수에서는 3위이지만, 나이 면에서는 지상 종교 중 선두를 달리고 있다.

1. 인도 판테온에는 엄청난 수의 신이 있지만 그 중 3 명만이 세계의 영원한 창조주기를 통제 할 수있는 능력을 가진 주요 신으로 간주됩니다. 그들 각각은 특별한 학교를 만든 지지자가 있다는 사실에도 불구하고 세 신의 참여 없이는 새로운주기가 불가능합니다.
2. 창조주 브라흐마, 수호자 비슈누, 파괴자 시바는 주요 기능을 수행하여 끊임없이 세계를 갱신하는 세 신입니다.
3. 따라서 삼신으로서의 세 신의 개념, 트리무르티와 시바의 통일성(어둠의 힘이나 사악한 신이 아닌 최고의 창조주의 한 얼굴로서).파괴 없이는 새로운 창조도 보존도 불가능합니다.
4. Shiva의 지지자들은 닫혀 있고 영원한 순환에서 근본적인 역할을 하는 사람이 바로 그 사람이라고 확신합니다. 힌두교가 산스크리트어에서 영생 또는 영원한 종교로 번역된 것은 우연이 아닙니다.

만트라 Om Namah Shivaya 또는 Panchakshara, Aghora 만트라는 6음절의 만트라 또는 Shadakshara라고도 합니다. 그것은 힌두교의 가장 오래되고 중요한 주문 중 하나로 간주되며 수십 세기 동안 관련성을 잃지 않았습니다. 인도뿐만 아니라 네팔, 스리랑카에서도 널리 퍼진 샤이비즘에서는 이것이 가장 중요하고 가장 신성한 만트라이며, 일부 종교 학자에 따르면 샤이비즘은 현존하는 힌두교의 모든 종교 중 가장 오래된 것이다.

기적을 행하는 것은 이름의 문자적인 번역이 아니라 그녀의 능력에 대한 신자들의 경건한 태도입니다. 이 긴 주문의 반복적인 반복은 우주에 진동을 일으킨다. 언어 공식에 포함된 소리는 힌두교에서 다섯 가지가 있는 주요 요소와 상호 작용합니다. 일반적인 흙, 물, 불, 공기 외에 아카샤(초기 충동 또는 에테르)도 있습니다.

반복적으로 생성된 진동은 Maheshvara를 가장한 Shiva의 화신인 특정 형태의 생성을 지향합니다. Shaivism 지지자의 눈에 Shiva는 파괴자가 아니라 전능하고 선합니다. 다섯 가지 요소와 연결하여 생성된 진동은 다섯 개의 면을 가진 Shiva의 hypostasis인 Panchamukha 또는 Panchanana를 동시에 활성화합니다.

Panchakshara Mantra의 주요 해석은 두 가지 방향으로 나뉩니다. 첫 번째 지지자들은 Namah가 제한된 인간 영혼의 의미로 사용되었으며 Shiva라는 이름은 다섯 얼굴의 신에 대한 호출이 아니라 세계 정신 - Paramatman에 대한 호출을 의미한다고 확신합니다. 엔딩 ya의 추가는 인간의 영혼(jiva)을 Paramatman과 동일시합니다. 6 음절 주문의 시작은 주변 세계의 진정한 본성을 완전히 숨기고 동시에 다양성을 보장하는 환상을 파괴하기위한 것입니다. 기적적인 힌두교 만트라에 대한 이러한 해석을 jnani(지식 또는 진정한 지식)라고 합니다.

bhakti에 대한 해석은 힌두교에서 개혁주의 운동이 활성화된 시기로 거슬러 올라갑니다. 이 해석을 지지하는 사람들은 Namah가 "나를 위한 것이 아님"을 의미하는 단어의 약어이고 Shivaya가 만트라가 발음되는 신에 대한 주소라고 확신합니다. 순서대로 첫 번째 음절은 전 세계의 이름이므로 문자 번역에서 독자는 살아있는 세계와 무생물 세계가 최고의 신인 Shiva에 속한다고 주장합니다.

샤이비즘을 공언하는 모든 사람들 사이에서 가장 신성하고 존경받는 만트라에 대한 많은 연구는 그 본질과 의미에 대한 합의를 이끌어내지 못했습니다. 다른 학교의 지지자들은 발음을 위한 특별한 헌신(딕샤)이 필요하며 그러한 필요가 없다고 확신합니다. 이니셔티브는 반복되는 반복이 환상의 부재와 전능하신 시바에 의해 창조된 완벽한 우주의 비전으로 이어질 것이라고 확신합니다.

두 가지 방법으로 해석되는 음절 Om이 없는 발음의 변형이 있습니다. 어떤 사람들은 그것이 의미한다고 확신하고 Namah Shivaya는 Panchakshara의 미묘한 형태입니다. 다른 사람들은 Namah Shivaya가 신의 신성한 이름일 뿐만 아니라 네 가지 베다의 신비한 본질이라고 확신합니다. 그러므로 화자는 밝은 마음을 받고 깨달은 눈에서 눈물을 흘린다.

전능하고 기적적인 만트라를 암송할 권리를 얻기 위해 딕샤(특별 입문)를 수행할 필요가 없다고 생각하는 샤이비즘 지지자들의 관점을 고수한다면 그것은 누구에게나 적합할 것입니다. 다른 국적과 인종에 속한 사람들, 심지어 어떤 종교를 믿는 사람들도 사용할 수 있습니다. 위대한 절대자의 발음, 우주의 공식은 사람을 허용합니다.

• 잘못 배열된 내면의 세계를 발음하는 동안 파괴하고 새로운 최적의 세계로 대체하십시오.
• 자신도 모르게 자신이 통제할 수 없는 것으로 생각하는 자신의 감정과 우주의 요소에 대한 힘을 얻습니다.
• 소중한 욕망을 채우고 지식에 마음을 여십시오.
• 영적, 물질적 잠재력을 강화하고 좋은 시바의 후원을 통해 건강을 얻습니다.
• 제 3의 눈을 뜨고, 중독, 나쁜 사람과 집착, 죄와 죄된 생각에서 벗어나십시오.

이전에 규정된 규칙을 준수할 필요가 없다는 현대의 확신에도 불구하고(그런 무능한 사람들에 따르면 시간도, 양도, 심지어 독립적인 독서도 중요하지 않습니다. 녹음), 그들은 여전히 ​​​​매우 중요합니다.동시에 Rudraksha (히말라야 산맥에서 새벽 4시에 자라는 나무)에 앉는 것이 가장 좋습니다. 딕샤의 필요성을 지지하는 사람들은 의식과 믿음이 없으면 공식이 무익하다고 확신합니다.

현대적인 해석은 마법의 공식을 발음하여 언제든지 어떤 억양으로든 우주에 진동을 일으킬 가능성을 시사합니다. 그러나 결과를 빠르게 얻을 수 있는 특정 권장 사항이 있습니다. 이론적으로 노래를 부르거나, 큰 소리로 말하거나, 속삭이듯, 소리 내어 읽거나 스스로에게 여러 번 반복할 수 있습니다.

그러나 따라야 할 규칙을 기억해야 합니다.

1. 경이로운 작용을 하는 만트라의 새로 개종된 신봉자는 크고 리드미컬한 반복으로 결과를 얻을 것입니다. 이를 위해 노래하는 동안뿐만 아니라 호흡과 리듬 악센트를 모니터링해야합니다.
2. Om Namah Shivaya는 여러 번 반복될 수 있지만 항상 3, 6, 9에서 3백만까지 3의 배수입니다.
3. Japa는 108번 읽기를 의미하지만 명상과 연속적인 주기에서만 가능합니다. 이를 위해 특별한 묵주가 사용되어 신청자가 길을 잃지 않고 정해진 횟수만큼 읽을 수 있습니다. 사람은 계획의 성취와 자기 계발을 위해 필요하다고 생각하는 만큼 반복할 수 있다.
4. 경이로운 만트라에 참여하고 싶은 사람들을 위해 다양한 버전의 레코드가 있습니다. 그는 자신의 마음과 감정에 맞는 것을 선택할 수 있습니다.

자신의 목소리에 집중하는 것이 필요하지만, 그것은 사람이 신성한 구절을 아주 크고 또렷하게 발음할 수 있는 용기를 얻은 후에 나타나서 육체와 정신의 진동이 주문의 소리에 반응하도록 합니다. 그런 다음 세 번째 눈인 차크라에 집중하여 영적 연습을 시작할 수 있습니다. 이제 가상 공간에는 다른 연주자들이 녹음한 모든 기간의 기록이 있습니다. 올바른 것을 쉽게 찾을 수 있습니다.