개와 그 품종은 어떻게 나타났습니까?

집 개는 생물학적으로 포유류의 육식 동물에 속합니다. 연구원들은 여전히 ​​누가 개의 조상인지에 대해 논쟁하고 있습니다. 대부분의 사람들은 개가 길들여진 늑대라고 믿지만 과학적 추론은 명확하지 않습니다. 즉시 말해야 합니다. 이 주제에 대한 연구의 최종 요점은 설정되지 않았습니다.

개의 기원에 대한 두 가지 주요 이론은 단일계통과 다계통입니다. 첫 번째는 동물이 한 조상에게서 왔다는 것을 의미하고, 두 번째는 다른 동물이 개의 조상으로부터 왔다는 것을 의미합니다. 모노피를 지지하는 연구원들은 개의 조상이 야생 늑대라고 확신합니다. 늑대의 두개골과 외형은 실로 개와 유사하며 가축화(가축) 과정은 동물의 두개골을 변화시켰다.

진화론에 따르면, 가축화는 특정 장소에서 이루어졌고 그제서야 개는 지구상의 모든 곳에 정착하기 시작했습니다.. 사실, monophyly의 지지자들조차도 늑대가 여전히 개의 "증조부"라는 데 동의하지 않았습니다. - 일부 과학자들은 개가 코요테나 자칼에서 유래했다고 확신합니다.

하지만, 개는 최초의 가축으로 간주됩니다. 고고학적 발굴은 이것이 인간이 아직 농업과 가축 사육에 종사하지 않았지만 야수를 사냥하던 석기 시대에 일어났음을 분명히 했습니다. 1862년 연구원들은 스위스 호수에서 개의 유골을 발견했는데, 이는 신석기 시대에 기인한 것입니다. 그것은 작은 동물이었고, 토탄(또는 늪) 개라고 불렸습니다.

인간의 진화는 길들여진 짐승으로부터의 진화적 발달이 필요하다고 믿어진다. 우리 조상들이 정착 생활을 시작하자마자 농업과 가축 사육에 종사하기 시작하자마자 가축에 대한 요구 사항도 높아졌습니다. 그리고 이것은 번식 품종의 첫 번째 자극이었습니다.

Lorenz의 논문을 읽으면 다음과 같은 결론을 내릴 수 있습니다. 모든 개는 늑대와 자칼에서 나왔고 "자칼"의 품종이 있고 "늑대"가 있습니다. 그리고 이것은 더 이상 단일계통 이론의 개념에 맞지 않습니다.

1859년은 일반적으로 세계 과학과 과학에 있어 위대한 해였습니다. Charles Darwin은 자연 선택 이론을 설명하는 "종의 기원"이라는 작품을 세상에 소개했습니다. 특히 개에 대해서는 인공적인 원리에 따라 선발했고, 핵심 선발 세력은 굴에서 새끼 늑대를 납치해 길들인 사람들이었다. 이러한 관점에서 다음과 같은 결론이 도출되었습니다. 늑대와 상생하는 동맹을 맺은 사람들은 인간의 마음을 사용하고 늑대의 편에서는 포식자의 기술을 사용했습니다.

그러나 연구원의 작업을 주의 깊게 읽으면 다윈이 다계통 가설을 공유했다고 말할 수 있습니다. 더 정확하게 말하면 다윈은 다성애를 허용했습니다. 특정 국가의 개 품종은 Canis 속의 야생 대표자와 유사합니다. 그러나 오늘날 개 기원에 대한 연구에서 다윈에만 의존하는 것은 비합리적입니다. 연구원 자신은 그 당시 체계와 역사가 자신 있는 결론을 도출할 만큼 충분히 발달하지 않았기 때문에 많은 것을 알 수 없었습니다.

다계통 이론은 실제로 더 많은 지지자들을 가지고 있습니다. 한때 다윈보다 더 많은 논증과 과학적 정당성을 가지고 있던 지지자들은 고대 동물계의 코요테와 같은 대표자가 개의 조상이 될 수 있다고 제안하지만, 종간 교잡은 전혀 배제되지 않았습니다. 그러나 그들은 다음과 같은 요점에서 다윈의 의견에 동의합니다. 인공 선택이 있었고 주요 기준은 사람에 대한 충성도의 증가였습니다.

오늘날 연구자들은 개의 기원에 대해 더 광범위하게 살펴보지만 동시에 더 조심스럽게 살펴보고 있습니다. 따라서 늑대와 개가 전혀 조상과 후손이 아니라 더 정확하게는 "사촌"이라는 것을 나타내는 과학 언론에 점점 더 많은 작품이 등장하기 시작했습니다. 그것은 밝혀졌다 그들은 11-34000 년 전에 공통 조상에서 분리되었습니다. 특히, 이 이론은 과학자 Adam Friedman과 시카고 연구소의 동료들에 의해 개발되고 있습니다.

이러한 결론에 도달하기 위해 전문가들은 오늘날 늑대가 살지 않는 지역에서 많은 개 품종의 게놈을 조사했습니다. 반면에 늑대는 개가 가축화되기 시작한 지역에 사는 늑대를 유전적으로 연구했습니다.외집단(이것은 조사 중인 종과 가까운 종을 의미함)으로서 그들은 보통의 자칼을 취했습니다.

따라서 전문가들은 다음과 같이 제안했습니다. 특정 역사적 순간(정확히 알려지지 않은 경우)에 늑대와 개는 공통 조상에서 분리되었지만 서로 교배하는 능력을 잃지 않았습니다. 그리고 이러한 교차점은 아마도 과학자들을 잘못된 생각으로 이끌었을 것입니다. 왜냐하면 처음에 유전학자들은 개의 늑대 유전자가 늑대에서 개가 형성되었다는 증거라고 결정했기 때문입니다. 같은 주제로 연구를 수행한 캘리포니아 과학자들도 시카고 동료들과 의견을 같이했습니다. 따라서 오늘날 과학계의 의견은 장소가 나뉘어져 있지만 개와 늑대는 직계 가족이 아니라는 사실에 가깝습니다.

흥미롭게도 현대 연구자들은 중요한 점을 확인할 수 있었습니다. 즉, 개에서 생성되는 아밀라아제(전분 처리를 돕는 효소)의 비율이 더 많이 생성된다는 것입니다. 시베리안 허스키와 딩고만이 늑대보다 효소가 적습니다. 이는 직접적인 증거 사람이 길들인 개는 식단에 식물성 식품을 포함시켰습니다.

덜 흥미로운 것은 개를 길들이는 과정입니다. 동물의 사회화가 일어난 역사상 가장 가능성이 높은 시기는 신석기 시대와 중석기 시대의 경계선, 즉 약 15,000년 전이다. 사람이 육식 동물을 길들였다고 가정하면 이 길들이기의 시나리오는 여전히 다릅니다.더 정확하게는 그 사람 자신이 항상 주도적인 것은 아니었습니다. 늑대 무리의 특정 지역에는 인간에게 관대한 개인이 나타났다고 믿어집니다. 그럴듯해 보이지만 과학자들은 이 버전을 포기하지 않습니다.

Dmitry Belyaev의 여우 실험은 과학에 대한 흥미로운(그리고 매우 가치 있는 일)이었습니다. 시베리아 모피 농장에서 Belyaev는 동물 가축화의 주요 질문에 답하기 위해 고안된 실험을 수행하는 데 수십 년을 보냈습니다. 과학자는 더 이상 존재하지 않으며 그의 추종자들은 그의 연구를 계속합니다.

연구의 본질은 무엇입니까? 붉은 여우 번식을위한 모피 농장에서 Belyaev는 2 개의 인구를 가지고있었습니다. 첫 번째 여우는 특정 특성에 대한 참조 없이 무작위로 선택되었습니다. 그러나 두 번째 그룹에 들어가는 것은 특별한 테스트로 조직되었습니다. 7개월 된 새끼 여우는 인간과의 관계에 대해 테스트를 받았습니다. 인간이 우리에 접근하여 동물을 만지고 접촉하려고 했습니다. 여우가 공격성, 두려움을 나타내면 실험 샘플에 빠지지 않았습니다.

실험 결과는 과학자들의 오랜 추측을 확인시켜주었습니다. 몇 세대에 걸친 그러한 선택 후에 가축화 된 동물 그룹이 형성됩니다. 이것은 고대인도 아마도 자신에게 충성스러운 동물을 선택했음을 의미합니다. 그래서 개가 태어났습니다.

흥미로운 가축화 사실:

• 수많은 유전 분석이 보여주었습니다. 고대 개의 발상지는 인도가 아니라 유럽입니다(이전에 생각했던 것처럼).
• 나중에 가축이 된 동물은 음식 냄새 때문에 사람에게 올 수 있습니다. 사람은 이러한 방문으로 혜택을 받았습니다.
• 아마도 야생 동물이 개가 되기까지 1세기 이상이 걸렸을 것입니다. 그러나 오늘날에는 선택 규칙이 명확하게 규정되어 있기 때문에 가축화 과정이 더 빠릅니다.
• 학자 Pavlov는 사람을 사람으로 만든 것은 개라고 믿었습니다.
• 가축화는 가축화와 같지 않으며, 전자가 후자보다 앞선다.

이 질문과 불가분의 관계, 그 본질은 - 선택, 그리고 개 품종의 출현에 대한 질문.

오늘날 전 세계적으로 공식적으로 등록된 개 품종은 약 400개 정도입니다. 최초의 개는 보편적이라고 할 수 있으며 다른 기능을 수행했으며 한 마리는 사냥을 위해, 다른 한 마리는 목동을 위해 데려갔습니다. 그래서 사람들은 동물이 다른 방식으로 자신의 의무에 대처한다는 것을 알아차리고 보호나 사냥을 더 잘하는 동물을 골라내기 시작했습니다. 첫 번째 개 부문이 나타났습니다. 경비견과 사냥개가 나타났습니다.

결과적으로 외형의 유사점과 차이점도 개의 분리 사유가되었습니다. 개의 의도 된 용도도 사람에 의해 좁혀졌습니다. 사냥개, 굴, 경찰이 사냥 품종에 나타났습니다. 각 품종이 사육되었다 아주 구체적인 목적으로.

유전과 변이는 유전학에서 연구하는 유전자의 속성이며 이러한 속성은 사람이 주어진 특성에 따라 번식하는 데 도움이됩니다.. 예를 들어, 굴을 파는 동물을 사냥하기 위해 남자는 닥스훈트를 사육했습니다. 짧은 다리와 확장된 형식은 닥스훈트가 동물을 구멍에서 꺼내는 데 도움이 되었을 것입니다.연골 이영양증으로 인해 다리가 짧아 질 수 있습니다.이 질병에 걸린 개체는 서로 교배되어 원하는 특성이 고정되었습니다.

새로운 품종의 형성 과정이 현재 진행 중입니다. 예를 들어, 러시아 대초원 그레이하운드는 지난 세기 후반에만 원주민 품종으로 형성되었습니다. 어떤 의미에서 품종은 삶을 살아갑니다. 일부는 사라지고 다른 일부는 나타납니다. 이러한 이유로 유네스코는 기존의 가축 품종을 인류 유산으로 선언했습니다. 당연히 선택과 번식에 대한 태도는 동물 권리 운동가들에 의해 수년 동안 비판을 받아 왔습니다. 그들 중 일부는 사육자의 행동을 파시스트라고 생각합니다.

이 질문은 윤리적 측면에 있습니다. 한편으로 사람은 실제로 자신의 이익을 위해 동물에 대한 실험을 수행하고 십자가를 선택하고 약자를 거부합니다. 동물 권리 운동가들은 도그쇼, 대회를 동물에 대한 조롱, 강한 존재와 약한 존재의 비인간적인 대립으로 간주합니다.

반면에, 개는 사람의 친구일 뿐만 아니라 사람과 함께 살며 섬길 수 있는 길들여진 동물입니다. 이를 위해 길들여지고 길들여졌고, 개에게 있어 삶의 의미는 주인에게 가까이 다가가 섬기는 것이다. 그리고 이것은 사람이 품종의 선택과 번식에 참여할 도덕적 권리가 있음을 의미합니다. 진실은 그 중간 어딘가에 있기 때문에 분쟁은 계속되고 있고 앞으로도 계속될 것입니다. 한 가지 분명한 사실은 개를 키우면 그에 대한 책임이 있으며 이 책임을 취소할 권리가 없다는 것입니다.

개가 어떤 품종이든, 어떤 상황에서 강아지를 버리라고 강요하든, 그녀가 당신의 집에 도착한 날부터 당신은 그녀를 배신할 권리가 없습니다.

아래 비디오에서 개의 기원의 역사에 대해 배울 것입니다.